11 de agosto de 2011

Programa II Coloquio Huellas de África en América - 23-25 Agosto 2011



Programa
II Coloquio Internacional
Huellas de África en América: a 200 años del Decreto de Libertad de Vientres en Chile

23-25 de Agosto 2011
Sala de Conferencias Ives Benzi
Facultad de Filosofía y Humanidades, 4° Piso
Universidad de Chile 
Av. Ignacio Carrera Pinto #1025, Ñuñoa

Instituto Chileno-Norteamericano de Cultura
San Pío X  #2485, Providencia


Martes 23 de agosto
Sala de Conferencias Ives Benzi, Facultad de Filosofía y Humanidades, 4° Piso

16:30 hrs. Acreditación Sala de Conferencias Ives Benzi

18:00 hrs.
Palabras de apertura, Decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Sra.  María Eugenia Góngora
Conferencia Inaugural, Dain Borges, University of Chicago
"Brasil, 1884-1894: La victoria y la desbandada de los abolicionistas"



Miércoles 24 de agosto
Instituto Chileno Norteamericano de Cultura



10:00-11:30 hrs.
Mesa 1 “Esclavitud, libertad y vida cotidiana. Metodologías y fuentes en Chile Colonial”

Moderadora: Javiera Carmona
María Teresa Contreras, Universidad de Chile
“ ‘Y dieron a sus amos las debidas gracias por el beneficio que les comunicaban.’ Reflexiones en torno a la obtención de una Carta de Libertad entre población de origen africano en Valparaíso tardo colonial”

Andrés Nilo y Claudio Ogass, Investigadores Independientes “ChileNegro”
“Con óleo, crisma, tinta y pluma: las prácticas productivas de registros sacramentales en la Parroquia de El Sagrario, Santiago de Chile, siglos XVIII – XIX (Una propuesta metodológica)”

Montserrat Arre, Universidad de Chile
“Nacer cautivo, caminar hacia la libertad: aproximación al estudio de la infancia esclava en Chile colonial”

11:30-11:50 Café

12:00-13:30 hrs.
Mesa 2 “Milicias, gremios y espacios de devoción: afrodescendientes libertos y libres en tiempos coloniales”

Moderador: Francis Goicovic
Celia Cussen, Universidad de Chile
“Evangelización y prácticas religiosas de los negros en el Virreinato del Perú”

Katherine Quinteros, Pontificia Universidad Católica de Chile
“ ‘…No hay monarquía sin vasallos ni corona sin tributos…’. Milicias de Pardos en Chile Colonial”

Sandra Luna, Universidad Nacional Autónoma de México
“De esclavos a maestros: Los grupos de origen africano en el ámbito laboral de la ciudad de México, siglo XVIII”


15:00-16:30 hrs.
Mesa 3  “Procesos legales y actitudes políticas frente a la libertad de los afrodescendientes, siglos XVIII-XX”

Moderador: Juan Domingo Navarrete

Paola Revilla, Universidad de Chile
“ ‘Manuel de la Cruz, monterero, dice ser casi negro y no indio’ Estrategias de negociación identitaria de la población afrodescendiente en Charcas colonial”



Javiera Carmona, Universidad de Playa Ancha
“Crimen y castigo. Esclavismo y Libertad de Vientres en Chile”

Carolyn Watson, Doctora en Historia Universidad de Nuevo México, Investigadora independiente
“Entre la aceptación y el rechazo: los africanos y sus descendientes en Matanzas, Cuba, 1898-1931”


Jueves 25 de agosto
Instituto Chileno Norteamericano de Cultura

10:00-11:30 hrs.
Mesa 4  “Música y Literatura: influencias y representaciones de los africanos en las culturas americanas”

Moderadora: Lucía Strecher

Víctor Rondón, Universidad de Chile
“Música y negritud en fuentes coloniales chilenas”

Paulina Barrenechea, Universidad de Concepción
“ ‘Tema la muerte el esclavo/que solo ha de perecer’. Experiencia de Patria como resistencia en dos personajes africanos de la literatura chilena del siglo XIX”

Daiana Nascimento, Universidad de Santiago de Chile
“África en América: un estudio sobre la representación del negro en la literatura Latinoamericana”

11:30-11:50 Café


 12:00- 13:30 hrs.
Mesa 5 “Los africanos y sus descendientes en las Independencias y los procesos post-abolicionistas en Hispanoamérica”

Moderadora: Valentina Verbal

Esther Aillón, Universidad Mayor de San Andrés La Paz-Bolivia
“Lealtad y libertad  en tiempos de guerra en la independencia del Alto Perú”

Lea Geler, CONICET/IIEGE-GEALA (Universidad de Buenos Aires)/TEIAA (Universidad de Barcelona)
“ ‘Sin distinción de nacionalidad, clase ni color’. Los ideales de igualdad y cosmopolitismo entre los afrodescendientes de Buenos Aires a finales del siglo XIX”


15:00 hrs. Conversatorio Seminario Permanente de Historia
Jane Landers, Vanderbilt University
"Tendencias actuales en los estudios sobre Esclavitud"


16:30 hrs.
Conferencia de Cierre
Jane Landers, Vanderbilt University
“Negros cimarrones e indios en la frontera española: el caso de los Seminoles negros de la Florida”













La adhesión es gratuita.
Quienes deseen recibir certificado de asistencia deberán acreditarse el día 23 de agosto en la Facultad de Filosofía y Humanidades 4° Piso Sala de Conferencias Ives Benzi, previo pago en la Caja, ubicada también en el 4° piso.
      

2 de agosto de 2011

Problemáticas en Teoría Cultural Contemporánea

Proyecto Fondecyt 11100182
"Polifonía y Memoria: 'Documento Baluarte' y presencia afrochilena en nuestra litertura"

y

Facultad de Humanidades y Arte, Universidad de Concepción

Convocan al

Curso Estudios Culturales
“Problemáticas en Teoría Cultural Contemporánea”
Prof. Eduardo Restrepo (Universidad Javeriana, Colombia)
8-19 de Agosto, Universidad de Concepción, Chile


En las últimas décadas, asociado con lo que algunos intelectuales y políticos han denominado la globalización, han surgido y consolidado una serie de debates y de enfoques conceptuales.
El terreno de la teoría social y cultural es bien diferente de lo que era cuando el estructuralismo y el interpretativismo eran dominantes. La revitalización de diferentes vertientes críticas, como los estudios culturales, la teoría postcolonial, la teoría queer o el proyecto decolonial, han introducido una serie de desplazamientos en el terreno mismo de la imaginación teórica y política de nuestro presente interrumpiendo sentidos comunes que soportaban las versiones convencionales de la labor académica e intelectual.
Este seminario es un recorrido por algunas de las problemáticas más sugerentes que se han debatido desde la teoría contemporánea. Como se explícita en el plan de trabajo, estas problemáticas incluyen cuestiones sobre la cultura, la identidad, la diferencia, el sujeto, la modernidad, el desarrollo y las políticas del conocimiento.

En su conjunto, el seminario busca adentrar a los participantes en los lenguajes, conceptos, encuadres y autores asociados a ciertas problemáticas de las teorías contemporáneas que puedan ser inspiradoras para que piensen de otras maneras lo que vitalmente los convoca.







Bajar Programa del Curso

Contacto:
literaturaafrocaribeudec@gmail.com
pbarrenechea@udec.cl


5 de julio de 2011

Días Internacionales África, Trata de Esclavos y Racismo

Días Internacionales
África, Trata de Esclavos y Racismo



21 de Marzo: Día Mundial de la eliminación de la discriminación racial y semana de los pueblos que luchan contra el racismo.

La Organización de las Naciones Unidas, con el objetivo de renovar su compromiso de trabajar contra el racismo, celebra cada 21 de marzo el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. El motivo de esta fecha es que ese día en el año 1960, la policía disparó contra una manifestación pacífica que se realizaba en Sharpeville, Sudáfrica para protestar contra las leyes de pases del apartheid. La ONU a través de este día quiere recordarnos su propósito de combatir y erradicar el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y todas las formas relacionadas de intolerancia que se llevan a cabo en diferentes partes del mundo.



25 de Marzo: Día Internacional para la Conmemoración del Aniversario de la Abolición del Comercio Trasatlántico de Esclavos.

En el año 2006, la  Asamblea General de la ONU designó este día al reconocer el efecto perdurable de la esclavitud en el mundo moderno; los Estados Miembros también aceptaron que la esclavitud fue el corazón de la “profunda desigualdad social y económica, odio, fanatismo, racismo y prejuicios que siguen afectando hoy a la gente de ascendencia africana”. El propósito de este día es honrar la memoria de aquellos que murieron como resultado de la esclavitud, incluyendo aquellos que murieron en “paso del medio” y en la lucha por la libertad. También pretende disminuir la “brecha de conocimiento” que existe hoy en cuanto a las consecuencias ocasionadas por el comercio de esclavos y la esclavitud.



25 de Mayo: Día de África y de la conmemoración de la instauración de la Organización de la Unidad Africana.

El 25 de mayo del año 1963 en Addis Abeba, Etiopía se instauró de la Organización de la Unidad Africana (OUA), a la que le sucede la Unión Africana (UA). La Unión Africana ha sido el motor de desarrollo de una serie de instituciones regionales, que incluye el Parlamento Panafricano, el Consejo de Paz y Seguridad, y programas como la Nueva Estrategia de Cooperación para el Desarrollo Africano (NEPAD). Todas reflejan el deseo de África de consolidar los valores de paz duradera, respeto de los derechos humanos, buena administración de los asuntos públicos y desarrollo sostenible. Es difícil referirse a África sin recurrir a términos evocadores y fuertes a la vez. El pueblo y el territorio africano son un arco iris de calidez, ritmo y alegría de vivir. Sin embargo, esa explosión de vida y de belleza convive con el sufrimiento que provocan la pobreza, el VIH / SIDA, la inseguridad alimentaria, el subdesarrollo y los conflictos armados.



23 de Agosto: Día Internacional para el Recuerdo del Comercio de esclavos y su Abolición.

Instituido por la UNESCO en 1997 como tributo a la lucha de los esclavos por su liberación y como forma de institucionalizar la memoria e impedir el olvido. La noche del 22 al 23 de agosto de 1791 esclavos de Bois Cäiman, localidad del norte de la entonces colonia francesa de Santo Domingo, se amotinaban en protesta por su situación en un alzamiento que jugó un importantísimo papel en la abolición de la esclavitud.
Dos siglos después, en los albores de un nuevo milenio, la UNESCO informa de que en el mundo hay más de 200 millones de personas sometidas a formas modernas de esclavitud y que muchas otras padecen el legado de aquella forma de dominación: actitudes racistas, discriminación y bajos niveles de vida.



2 de Diciembre: Día Internacional de la Abolición de la Esclavitud.

El 31 de marzo se conmemora el día en que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Convenio para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena, suscrito en 1949. Posteriormente, en 1996, la Asamblea General decidió que el 2 de diciembre día se designara como el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud.


30 de junio de 2011

“De la brujería a la religión: liberando a la santería del pasado, 1959-1991”

Seminario Permanente de Historia:
Africanos y Afrodescendientes en Améria

 
Departamento de Ciencias Históricas
Facultad de Filosofía y Humanidades
Universidad de Chile


Invita a su
3ª Reunión


(La reunión se realizará de manera extraordinaria en el Archivo Nacional de Chile, Miraflores 50, Región Metropolitana de Santiago)


 
Miércoles 6 de julio  14:50-16:30 horas

Tema: Prácticas Religiosas afroamericanas como expresión de libertad



Doctora Carolyn Elizabeth Watson

presenta


“De la brujería a la religión: liberando a la santería del pasado, 1959-1991”


Carolyn E. Watson es Licenciada en Historia y Estudios Iberoamericanos y Máster en  Historia de América Latina,  Universidad de Toronto, Canadá. Su tesis de maestría se tituló: "Recuperación de las tierras indígenas en Colombia: el caso de los U'wa".

Es Doctorada en Historia de América Latina, Estudios Comparados Mujer y Género, por la  Universidad de Nuevo México, Albuquerque, EE.UU, con la tesis: "Ciudadanía, religión y revolución en Cuba".

Ha recibido la Beca de la Asociación de Estudiantes de Posgrado y Profesiones (Graduate and Professional Students Association Grant, GPSA), Universidad de Nuevo México, EE.UU., 2009 y la Beca doctoral, Instituto Latinoamericano e Ibérico, Universidad de Nuevo México, EE.UU., 2004-2006, entre otras.

Se ha desempeñado como  profesora en la  Escuela de Historia y Ciencias Sociales, Universidad ARCIS, Santiago, Chile, en la  Cátedra de cuarto año, “La historia comparada de género en América Latina” durante 2010, y como profesora asistente, Departamento de Historia, Universidad de Nuevo México, EE.UU, en las cátedras Civilización Occidental hasta el siglo XVII; Civilización Occidental del siglo XVII hasta el presente; Historia de los Estados Unidos hasta 1877; América Latina Moderna,  2001-2004.Fue examinadora de la tesis de licenciatura de Bárbara Caroca Ponce y Andrea Quintanilla Hueichaqueo, “Mujeres Por la Vida: “Democracia en el país y en la casa” El ocaso de un movimiento tras la transición.  Santiago 1983-1993”. Universidad ARCIS, 2010.

Ha participado en diversos encuentros como ponencista y coordinadora, y publicó el artículo “La subversión de género en la santería cubana: algunas sugerencias acerca de su propósito ritual.” Revista de Historia y Ciencias Sociales 6 (marzo-abril 2010): 89-103. Universidad ARCIS, Santiago de Chile.


 
Lecturas recomendadas para comentar la sesión:
Lázara Menéndez Vázquez, “Kinkamaché to gbogbo oricha.  Folé owó, folé ayé, folé ache”, en Aurelio Alonso (comp.), América Latina y el Caribe: Territorios religiosos y desafíos para el diálogo,  CLACSO, Buenos Aires, 2008. Disponible en URL:       http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/alonso/Menendez.pdf


Stephan Palmié, “Fernando Ortiz y la cocción de la historia”, Istor 10, 40, 2010, pp. 31-54. Disponible en URL: http://www.istor.cide.edu/archivos/num_40/dossier3.pdf


24 de junio de 2011

SEGUNDO ENCUENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA

CONVOCATORIA

SEGUNDO ENCUENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA

Octubre 2011

Centro de Estudios Árabes, Universidad de Chile
Programa de Estudios Asiáticos, Pontificia Universidad Católica de Chile
Programa de Estudios de Asia y África, Universidad de Santiago de Chile



Presentación:

En octubre de 2009, se realizó con singular éxito el Primer Encuentro de Estudios de Asia y África en Chile. Allí, hubo cerca de 60 ponencias que abarcaron diferentes ámbitos, tales como historia, relaciones internacionales, literatura, religión, filosofía, artes y otros.


Con el mismo espíritu anterior, se convoca para participar en el SEGUNDO ENCUENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA, que se efectuará en Santiago en el mes de octubre de 2011.

El objetivo de este encuentro es facilitar el intercambio de ideas entre investigadores e interesados en las diversas temáticas dentro de los estudios de Asia y África, generando una instancia que permita a los participantes estar al tanto del desarrollo de este ámbito de estudios a nivel nacional. Así, se convierte esta convocatoria en un llamado abierto a para trabajos de historia, ciencias sociales, literatura, filosofía, antropología, lingüística y similares que se enfoquen sobre los mundos africano y asiático, para ser presentados y debatidos en un contexto académico.


FORMALIDADES:


- El Segundo Encuentro de Estudios de Asia y África se realizará en octubre de 2011 bajo la organización del Centro de Estudios Árabes de la Universidad de Chile, el Programa de Estudios Asiáticos de la Pontificia Universidad Católica de Chile y el Programa de Estudios de Asia y África, de la Universidad de Santiago de Chile. Habrá un comité organizador que será anunciado en su momento.


- La fecha de realización definitiva se avisará oportunamente, pero como fecha preliminar se maneja la semana del 3 al 7 de octubre de 2011.


- Los interesados en participar (tanto académicos como alumnos) pueden enviar propuestas de ponencias que serán evaluados por un comité académico.


- En la versión 2009, se hizo el esfuerzo para aceptar todas las ponencias enviadas para que participaran. No obstante, esta vez las ponencias serán seleccionadas y evaluadas por un comité, anunciándose su aceptación vía mail a cada postulante.


- De preferencia, se esperan ponencias de profesionales titulados, profesores y alumnos de postgrado. La posibilidad de aceptar alumnos de pregrado se estudiará caso a caso, debiendo contar además con una carta de recomendación por parte de un docente.


- Quienes deseen participar deberán enviar un resumen de su ponencia (máximo 500 palabras) con sus datos personales a más tardar al viernes 5 de agosto de 2011 a historiaasiayafrica@gmail.com en el formato que se incluye a continuación. Se espera que el tiempo de las ponencias no supere los 20-25 minutos.


- Comisiones de académicos organizados por áreas temáticas evaluarán los resúmenes presentados, para luego informar las ponencias aceptadas vía correo electrónico.


IMPORTANTE: Los expositores deberán cancelar una cuota de inscripción, cuyo valor será informado prontamente.
 

FECHAS IMPORTANTES
- Recepción de propuestas de ponencias: 5 de agosto de 2011.
- Aceptación de las ponencias por parte de la organización: semana del 22 de agosto.
- Recepción de ponencias: 2 de septiembre de 2011.
- Encuentro: fecha a definir entre el 3 al 7 de octubre de 2011.


Saludos cordiales,



COMITÉ ORGANIZADOR

SEGUNDO ENCUENTRO DE ESTUDIOS DE ASIA Y ÁFRICA




Formato para Presentación de Propuestas

Nombre:

Grado Académico:

Institución:

Dirección:

Teléfonos:

E-mail:

Título de la ponencia:

Palabras clave de la ponencias (3 a 5):

Resumen de ponencia (máximo 500 palabras)

Contactos:
Sebastian Salinas salinas_chile@yahoo.com

22 de junio de 2011

Seminário Internacional “Histórias do Pós-Abolição no Mundo Atlântico” Mayo 2012

Simpósio Sobre Pós Abolição (Rio de Janeiro, mayo 2012)

Seminário Internacional “Histórias do Pós-Abolição no Mundo Atlântico”



Universidade Federal Fluminense, Niterói,
RJ – 14, 15, e 16 de maio de 2012.



Convidamos historiadores especialistas na temática em foco para apresentarem propostas de papers sobre experiências de ex-escravos e seus descendentes entre a abolição e os dias de hoje. Nosso objetivo é colocar em diálogo estudos recentes sobre os processos de racialização, práticas discriminatórias e racistas, estratégias de sobrevivência, formas de resistência e organização,  nos campos econômico, político e cultural em países marcados pela diáspora ou escravidão africana. Os trabalhos também podem incluir análises do período anterior à abolição, desde que a questão  principal seja o pós-abolição.

Um número limitado de trabalhos será selecionado para apresentação no evento, com ênfase na qualidade e na originalidade da contribuição ao conhecimento histórico sobre o tema do Seminário. Com a participação de quatro especialistas já confirmados, o evento consistirá de sessões com três ou quatro apresentações, com um debatedor e tempo para discussão, além de duas conferências. Os participantes deverão apresentar o paper completo para circulação entre os demais participantes um mês antes do evento, de forma a garantir a participação de todos nas sessões de discussão. 



Participações confirmadas:

George Reid Andrews, University of Pittsburgh , EUA

Myriam Cottias, Centre International de Recherches sur les Esclavages (CIRESC), EHESS, CNRS, Université des Antilles-Guyane

Kim D. Butler, Rutgers University , EUA

Lea Geler, CONICET e Universidad de Buenos Aires


Prazo para submissão das propostas: 28 de agosto de 2011


Divulgação do resultado da seleção: 16 de setembro de 2011


Orientações: Somente serão consideradas propostas de pesquisadores doutores ou doutorandos. A proposta deve incluir um título, um resumo expandido de até duas páginas, em espaço 1,5 e fonte Times New Roman tamanho 12, e um currículo abreviado, onde conste a formação, a afiliação institucional e as principais publicações do proponente. Esses materiais devem ser enviados em um único arquivo (Word ou PDF) para o e-mail pos.abolicaonomundoatlantico@gmail.com  até o dia 28 de agosto de 2011. Os selecionados deverão confirmar sua participação e pagar uma taxa de inscrição de cem reais (R$ 100,00) até o fim de fevereiro de 2012.  Os textos poderão ser enviados em espanhol, francês e inglês, mas a língua oficial do evento será o português.



Organização: Hebe Mattos (UFF), Martha Abreu (UFF), Beatriz Loner (UFPel), Karl Monsma (UFRGS).

pos.abolicaonomundoatlantico@gmail.com

13 de junio de 2011

VI JORNADAS DE HISTORIA Y CULTURA DE AMÉRICA

VI JORNADAS DE HISTORIA Y CULTURA DE AMÉRICA

22-24 de Junio de 2011

Universidad de Montevideo, Uruguay


Desde hace más de diez años la Facultad de Humanidades de la Universidad de Montevideo organiza las “Jornadas de Historia y Cultura de América”, que se han constituido en instancias para el intercambio académico internacional.

En esta ocasión, al coincidir la celebración de las VI Jornadas con el año del bicentenario del inicio de la revolución, la Facultad de Humanidades convoca al congreso internacional y encuentro de jóvenes americanistas que, bajo el tema “La construcción de las independencias: la guerra de independencia de España y el levantamiento de Hispanoamérica”, se desarrollará en Montevideo entre el 22 y el 24 de junio de 2011.



Mesas temáticas previstas:

-          Entre la lealtad y la independencia: En el tiempo que se extiende entre las últimas décadas del siglo XVIII hasta los primeros años de la lucha emancipadora en el escenario de la América hispana surgieron discursos y soluciones en torno a la situación crítica de la monarquía hispana.

-          Guerra e independencia: Las independencias han sido terreno propicio para la revisión en el campo de “lo militar”. Estrategias, armamento, cambios en las estructuras de ejércitos y milicias desde finales del siglo XVIII hasta la emergencia de los “estados nacionales”.

-          Las representaciones de la independencia: Los diferentes espacios que han sido propicios para “pensar” e “imaginar” la independencia: historiografía, artes visuales, artes dramáticas, literatura, entre otros.

-          Actores, ideas e intereses en la independencia: La tensión planteada entre “ideas” e “intereses” en las independencias hispanoamericanas y la relación entre “lo individual” y “lo social”, serán los vectores que guíen esta mesa.

-          Cultura y espacios de sociabilidad: Esta mesa busca reunir visiones sobre la prensa, la cultura “popular”, la cultura de “élites” y “letrada”, la cultura eclesiástica, las redes de comunicación, y los espacios de sociabilidad donde se desenvolvieron los actores individuales y colectivos de esta época.






Consejo académico:

Dra. Bárbara Díaz – Universidad de Montevideo

Prof. Beatriz Eguren – Archivo General de la Nación, Uruguay

Lic. Ramiro Podetti – Universidad de Montevideo

Dr. Tomás Sansón – Universidad de la República



Comité organizador:

Dr. Fernando Aguerre Core – Decano, Facultad de Humanidades Universidad de Montevideo

Dr. Juan Manuel Casal – Director del Departamento de Historia de la Universidad de Montevideo

Mag. Carolina Cerrano – Asistente académica del Departamento de Historia de la Universidad de Montevideo

Lic. Nicolás Arenas Deleón – Docente/investigador del Departamento de Historia de la Universidad de Montevideo 



Información y contacto: