II Coloquio Huellas de África en América

Convocatoria

II Coloquio Internacional

Huellas de África en América:

a 200 años del Decreto de Libertad de Vientres en Chile

                                         23 - 25 de agosto, 2011               

Facultad de Filosofía y Humanidades

Universidad de Chile

Santiago, Chile

Este año Chile conmemora el Bicentenario del Decreto de la Libertad de Vientres promulgado por el Supremo Congreso, a solicitud de Manuel de Salas, el 15 de octubre de 1811. Además de ello, UNESCO ha designado éste como Año Internacional de los Afrodescendientes. En reconocimiento de ambos acontecimientos, los integrantes del Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América de la Universidad de Chile convocan a un encuentro académico cuyo propósito es discutir, desde una variedad de perspectivas y momentos históricos, la lucha por la libertad en la historia de los esclavos africanos y sus descendientes en el continente americano.

Mediante esta convocatoria abierta pretendemos incentivar un intercambio académico desde la historia sobre el concepto de libertad referente a los esclavos, libertos y libres de origen africano en nuestro continente. Dentro de este debate, pretendemos dar una mirada a los mecanismos utilizados por los afrodescendientes para acceder a ella a nivel personal y colectivo durante la época colonial, a las discusiones sobre las normas legales de la Libertad de Vientres y la Abolición, tanto durante como después de la Independencia y la formación de las repúblicas y, asimismo, a las luchas por conformarse en ciudadanos plenos de derechos en las etapas posteriores a los “abolicionismos” durante el siglo XIX, entendidos estos como los diversos procesos asociados al fin de la esclavitud. Instamos a presentar y debatir avances en investigaciones de académicos y estudiantes chilenos y extranjeros que trabajan la historia de la esclavitud africana en América, además de ampliar y consolidar redes internacionales entre investigadores que desarrollan activamente la temática vinculada a la presencia de africanos y sus descendientes en el continente americano. Y por último, es nuestra intención difundir entre un público amplio la consciencia sobre la importancia de la proclamación de la Libertad de Vientres en Chile, y provocar una reflexión respecto de este paso fundamental en los procesos históricos de los derechos humanos en Occidente.

Temáticas

  Se contempla tres líneas de análisis,

a.                         Luchas individuales y colectivas por la libertad y derechos de esclavos, libertos y libres, a través de la instancia judicial, la fuga, las resistencias cotidianas, entre otras acciones.

b.                         Debates, discursos y acciones de libertad que precedieron y conllevaron a la abolición de la esclavitud en América.

c.                         Las experiencias individuales y colectivas de la población afrodescendiente en el continente americano tras la Abolición.

Requisitos para la participación como ponencista:

Enviar un resumen de la ponencia con los datos del autor en un solo archivo Word según el formato adjunto. El resumen debe estar escrito en letra Times New Roman 12, interlineado simple. Se espera que sea claro respecto del problema o tema, metodología, fuentes y objetivos de la presentación, y no que no sobrepase las 500 palabras. En éste el documento se debe agregar los siguientes datos: nombre, grado académico, pertenencia institucional, tipo de estudio a presentar (tesis o investigación en curso o terminada, etc.), además de e-mail. También se solicita adjuntar un breve Curriculum Vitae del ponencista, con sus actividades académicas en los últimos 5 años. El plazo máximo para la recepción de postulaciones es el 29 de mayo de 2011.

Entre el 24 y 30 de junio se notificarán a los postulantes si su ponencia ha sido aceptada. Es preciso que los ponencistas den acuso de recibo de esta notificación antes del 8 de julio de 2011. Si no es así, el ponente no será considerado dentro del Programa Final.

Las ponencias deberán ser expuestas en un máximo de 20 minutos. Los trabajos completos podrán ser solicitados por la organización del II Coloquio posteriormente para una posible publicación. La publicación queda sujeta al arbitrio de los organizadores y se les comunicará directamente a los ponentes el eventual caso de ésta.

Convoca:

Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América

Patrocina:

Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad de Chile

Proyecto Fondecyt Regular 1090244

Envío de resúmenes y consultas a:

Montserrat Arre M.

jornadas.afrodescendientes.2010@gmail.com

Costos:
Ponentes:
CL$5.000.-
Asisitentes con certificado:
CL$2.000.-

Formato Resumen de Ponencias

II Coloquio Internacional Huellas de África en América: a 200 años del Decreto de Libertad de Vientres en Chile

23-25 de Agosto 2011, Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades

Página 1

Nombre completo del  autor
Institución
Grado académico
Título ponencia
Tipo de trabajo a presentar
e-mail contacto

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Resumen (debe contener problema o tema, metodología, fuentes y objetivos, no más de 500 palabras)

Página 3

Currículum Vitae del Ponente

Black in Latin America: new four-part series on the influence of African descent on Latin America

Black in Latin America

Premieres April 19 - 8pm (EDT)

Website: http://www.pbs.org/wnet/black-in-latin-america/

Six Latin American countries are featured in the series: Brazil, Cuba, the Dominican Republic, Haiti, Mexico and Peru

Black in Latin America, a new four-part series on the influence of African descent on Latin America, is the 11th and latest documentary film from renowned Harvard scholar Henry Louis Gates, Jr. presenter and writer of the acclaimed PBS series African American Lives (2006), Oprah's Roots (2007), African American Lives 2(2008), Looking for Lincoln (2009) and Faces of America (2010).

Black in Latin America is the third of a trilogy that began in 1999 with the broadcast of Professor Gates' first series for public television, Wonders of the African World, an exploration of the relationship between Africa and the New World, a story he continued in 2004 with America Beyond the Color Line, a report on the lives of modern-day African Americans. Black In Latin America, premiering nationally Tuesdays April 19, 26 and May 3, 10, 2011 at 8 p.m. (ET) on PBS (check local listings), examines how Africa and Europe came together to create the rich cultures of Latin America and the Caribbean.

Latin America is often associated with music, monuments and sun, but each of the six countries featured in Black in Latin America including Brazil, Cuba, the Dominican Republic, Haiti, Mexico and Peru, has a secret history. On his journey, Professor Gates discovers, behind a shared legacy of colonialism and slavery, vivid stories and people marked by African roots.

12.5 million Africans were shipped to the New World during the Middle Passage. While just over 11.0 million survived the arduous journey, only about 450,000 of them arrived in the United States. The rest-over ten and a half million-were taken to the Caribbean and Latin America and kept in bondage far longer than the slaves in the United States. This astonishing fact changes the entire picture of the history of slavery in the Western hemisphere, and of its lasting cultural impact. These millions of Africans created new and vibrant cultures, magnificently compelling syntheses of various African, English, French, Portuguese and Spanish influences.

Despite their great numbers, the cultural and social worlds that they created remain largely unknown to most Americans, except for certain popular, cross-over musical forms. In his new series, Professor Gates sets out on a quest to discover how Latin Americans of African descent live now, and how the countries acknowledge-or deny-their African past; how the fact of race and African ancestry play themselves out in the multicultural worlds of the Caribbean and Latin America. Starting with the slave experience and extending to the present, Professor Gates unveils the history of the African presence in six Latin American countries through art, music, cuisine, dance, politics and religion, but also the very palpable presence of anti-black racism that has sometimes sought to keep the black cultural presence from view.

Episode One

Haiti & the Dominican Republic: An Island Divided In Haiti, Professor Gates tells the story of the birth of the first-ever black republic, and finds out how the slaves' hard fought liberation over Napoleon Bonaparte's French Empire became a double-edged sword. In the Dominican Republic, Professor Gates explores how race has been socially constructed in a society whose people reflect centuries of inter-marriage, and how the country's troubled history with Haiti informs notions about racial classification.

Episode Two

Cuba: The Next Revolution

In Cuba, Professor Gates finds out how the culture, religion, politics and music of this Island are inextricably linked to the huge amount of slave labor imported to produce its enormously profitable 19th century sugar industry, and how race and racism have fared since Fidel Castro's Communist revolution in 1959.

Episode Three

Brazil: A Racial Paradise?

In Brazil, Professor Gates delves behind the façade of Carnival to discover how this 'rainbow nation' is waking up to its legacy as the world's largest slave economy.

Episode Four

Mexico & Peru: The Black Grandma in the Closet In Mexico and Peru, Professor Gates explores the almost unknown history of the significant numbers of black people-the two countries together received far more slaves than did the United States -brought to these countries as early as the 16th and 17th centuries, and the worlds of culture that their descendants have created in Vera Cruz on the Gulf of Mexico, the Costa Chica region on the Pacific, and in and around Lima, Peru.

In Black in Latin America, Professor Gates' journey becomes ours as viewers are introduced to the faces and voices of the descendants of the Africans who created these worlds. He shows the similarities and distinctions between these cultures, and how the New World manifestations are rooted in, but distinct from, their African antecedents. A quest he began 12- years ago with Wonders of the African World comes full-circle in Black in Latin America, an effort to discover how Africa and Europe combined to create the vibrant cultures of Latin America, with a rich legacy of thoughtful, articulate subjects whose stories are astonishingly moving and irresistibly compelling.

The companion website for Black in Latin America, launching March 22, will feature video of the entire series, interactive timelines for each of the countries focused on in the films, as well as commentary from the series' executive producer, writer and presenter Henry Louis Gates, Jr. The website will offer resources that viewers can use to learn more about the history of race in the featured countries, essays by academics who contributed to the series and an extensive glossary of people, places and terms referenced in the films.

Website: http://www.pbs.org/wnet/black-in-latin-america/

A Spanish SAP track for Black in Latin America will be available on the broadcast version and on the home video available on Blu-ray and DVD through PBS Home Video beginning June 2011 at ShopPBS.org, 800-531-4727.

The companion book, Black in Latin America, written by Professor Gates, will be published in 2011 by NYU Press.

Seminario: Programa Reuniones Primer Semestre 2011

Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América

2011

Departamento de Ciencias Históricas

Facultad de Filosofía y Humanidades

Universidad de Chile

Av. Ignacio Carrera Pinto 1025, Ñuñoa

Coordinadora

Celia L. Cussen,

Doctora en Historia, Universidad de Pensilvania

Académica del Departamento de Historia,
Universidad de Chile

Programa 2011

El tema que guiará las sesiones es

“La Libertad”

a propósito de la conmemoración de los 200 años del

Decreto de Libertad de Vientres en Chile.

Sesiones último miércoles de cada mes, de 14:50 a 16:30 horas, en sala de reuniones Departamento de Historia

Estructura general de las reuniones

-          Inicio

-          Novedades

-          Introducción al tema e invitado de la sesión

-          Presentación

-          Discusión

1ª Reunión

Miércoles  27 de abril 14:50 horas

Tema: Rebelión y Abolición

Ponencia “Tiempo histórico y la reinvención de la lectura: Herman Melville y el abolicionismo"

Presentada por Javiera Carmona, Licenciada en Comunicación Social y  Periodista, Universidad Arcis.  Magíster en Arqueología, Universidad de Chile. Doctora © en Historia, Universidad de  Chile.

 Lecturas asociadas:

Javiera Carmona, “De Senegal a Talcahuano: los esclavos de un alzamiento en la costa pacífica (1804)”, en Celia L. Cussen (ed.), Huellas de África en América. Perspectivas para Chile, Santiago, Editorial Universitaria, 2009, pp. 137-158. Una versión disponible en URL: http://costaricahoy.info/reportajes/de-senegal-a-talcahuano-los-esclavos-de-un-alzamiento-en-la-costa-pacifica-1804/36878/

Enrique Krauze, "Lecturas de Melville", Revista Letras Libres, febrero 2008. Disponible en URL: http://www.letraslibres.com/index.php?art=12670

Herman Melville (1854), Benito Cereno, Santiago, Lom, 2006. (Texto completo en  español en: https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B7bFRQ4VGds2MjM3OWM4MjEtOThkYy00NjgzLWE5ZGYtZjM1YTNiNGRkOWFm&hl=en

2ª Reunión

Miércoles 25 de mayo 14:50 horas

Tema: El problema de la esclavitud en las Revoluciones Independentistas

Ponencia “¿...Desde mis tiernos años he servido a Su Majestad de soldado...? Las milicias de negros y mulatos libres de Chile a fines del siglo XVIII y durante la guerra de Independencia”

Por Hugo Contreras Cruces, Licenciado en Historia, Universidad de Valparaíso. Magíster en Historia, Mención en Etnohistoria, Universidad de Chile. Doctor en Historia, Mención en Historia de Chile, Universidad de Chile.

Lecturas asociadas:

Hugo Contreras, “Las milicias de pardos y morenos libres de Santiago de Chile en el siglo XVIII, 1760-1800”, Cuadernos de Historia, n°25, 2006, p.p. 93-117.

Ben Vinson III,  “Los milicianos pardos y la construcción de la raza en el México colonial”, Signos históricos II, 4 (diciembre 2000), pp. 87-106. Disponible en URL:       http://148.206.53.230/revistasuam/signoshistoricos/include/getdoc.php?id=269&article=51&mode=pdf

María del Carmen Barcia Zequeira, “Los batallones de pardos y morenos en Cuba (1600 – 1868)”, Laboratorio de Desclasificación Comparada – Anales de Desclasificación, Vol. 1, n°2.

Gabriel Sainz, “Conformación y participación de los negros en los cuerpos militares durante el proceso de Independencia de Chile (1810-1818): Libertad y movilidad social”, Tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Universidad de Chile, 2010.

Carmen Bernand, “Los olvidados de la revolución: el Rio de la Plata y sus negros”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Coloquios, 2010, disponible en URL:   http://nuevomundo.revues.org/58416

Dolcey Romero Jaramillo, “Manumisión, ritualidad y fiesta liberal en la provincia de Cartagena durante el siglo XIX”, Historia Crítica Nº 29, 2005, p. 125-147. Disponible en URL: http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/298/index.php?id=298

David Brion Davis, Inhuman Bondage. The Rise and Fall of Slavery in the New World, Oxford University Press, USA, 2006, Cap. 7 y 8.

3ª Reunión

Miércoles 29 de junio 14:50 horas

Tema: Prácticas Religiosas afroamericanas como expresión de libertad

Ponencia: “De la brujería a la religión: liberando a la santería del pasado, 1959-1991”

Por Carolyn Elizabeth Watson, Doctorado en Historia de América Latina y Estudios Comparados Mujer y Género, Universidad de Nuevo México.

Lecturas asociadas:

Lázara Menéndez Vázquez, “Kinkamaché to gbogbo oricha.  Folé owó, folé ayé, folé ache”, en Aurelio Alonso (comp.), América Latina y el Caribe: Territorios religiosos y desafíos para el diálogo,  CLACSO, Buenos Aires, 2008. Disponible en URL:       http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/alonso/Menendez.pdf

Stephan Palmié, “Fernando Ortiz y la cocción de la historia”, Istor 10, 40, 2010, pp. 31-54. Disponible en URL: http://www.istor.cide.edu/archivos/num_40/dossier3.pdf

Luz Adriana Maya Restrepo, “Racismo institucional, violencia y políticas culturales. Legados coloniales y políticas de la diferencia en Colombia”, Historia Crítica, Edición especial, Bogotá, Noviembre 2009, pp. 218-245. Disponible en URL:  http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3105930

Laura de la Rosa Solano y Lina del Mar Moreno Tovar, “Tras las huellas de la Candelaria en los litorales colombianos”, Memorias. Revista digital de Historia y Arqueología desde el Caribe, Vol. 3, n° 5, 2006, 37pp. Disponible en URL: http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/viewArticle/287

4ª Reunión

Miércoles 3 de agosto 14:50 horas

Tema: Abolición de la esclavitud y el problema de las “razas” y el color

Ponencia: “La representación del negro en la literatura latinoamericana: de abyecto a sujeto hegemónico”

Por Daiana Nascimento dos Santos, Licenciada en Letras, Lengua y Literatura Inglesa, Lengua Portuguesa y Literatura Brasileña, Universidade Estadual de Santa Cruz-Ilhéus/Ba/Brasil. Magíster en Literatura, Universidad de Chile. Doctorada © Universidad de Santiago de Chile – IDEA.

Lecturas asociadas:

Daiana Nascimento dos Santos, “Interfases imaginarias en la trayectoria literaria y política del brasileño Jorge Amado”, Pacarina del Sur, 2010. Disponible en URL:     http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/151-interfases-imaginarias-en-la-trayectoria-literaria-y-politica-del-brasileno-jorge-amado

Juan Manuel Sánchez Arteaga, “Las Ciencias Y Las Razas En Brasil Hacia 1900”, Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, vol. LXI, nº 2, julio-diciembre, 2009, pp. 67-100. Disponible en URL:               http://asclepio.revistas.csic.es/index.php/asclepio/article/viewArticle/285

Lea Geler, “Negros, pobres y argentinos. Identificaciones de raza, de clase y de nacionalidad en la comunidad afroporteña, 1870-1880”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Debates, 2005. Disponible en URL:  http://nuevomundo.revues.org/449

Consultas y contacto:

http://seminarioafroamerica.blogspot.com

jornadas.afrodescendientes.2010@gmail.com

Nota:

Los textos sugeridos que no están disponibles en línea, pueden ser consultados en la Biblioteca de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, o bien con las organizadoras del Seminario.

Segundas Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos Museo Histórico Nacional-Ciudad de Buenos Aires

Grupo de Estudios
Afrolatinoamericanos (GEALA)

del

Instituto de Historia Argentina y Americana
“Dr. Emilio Ravignani”

Facultad de Filosofía y Letras

Universidad Nacional
de Buenos Aires

(25 de Mayo 217)

Segundas Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos

Museo Histórico Nacional

Defensa 1600 (Ciudad de Buenos Aires)

17 al 19 de octubre de 2011

Año Internacional de los Afrodescendientes

Segunda Circular (enviada 9 de Junio 2011)

Tercera Circular (enviada 8 de Julio 2011)

Primera circular

Desde hace algún tiempo, en la Argentina, como en el resto de América Latina, la producción intelectual y estética centrada en las experiencias de los esclavizados y afrodescendientes están conquistando un espacio de saber significativo. El trabajo desarrollado en estas regiones por militantes, comunidades e investigadores, ha posibilitado la visibilidad y el desenvolvimiento de una serie de acciones que ponen en cuestión la marginalización, folklorización y silenciamiento que envuelven a dichos individuos. En nuestro país una serie de actividades llevadas a cabo por ONGs, organizaciones de ayuda mutua de afrodescendientes y, en menor medida, el propio Estado, luchan por deconstruir el discurso que plantea que en la Argentina no hay afrodescendientes. Lo mismo ocurre en el campo de las Ciencias Sociales, en general, y de la Historia y Antropología en particular, donde existen actualmente trabajos y proyectos de investigación en varias unidades académicas.

En la actualidad, si bien contamos con trabajos académicos de calidad, la relevancia de éstos, a veces, no trasciende lo local, lo cual dificulta lograr un enfoque multidimensional de los cambios sociales y culturales vividos por y producidos desde los propios afrodescendientes en nuestro territorio colonial y nacional. Del mismo modo, encontramos que la documentación referida a esclavizados y sus descendientes en lo que es hoy Argentina es compleja y diversa, no sólo porque este país como entidad política no existía en los tiempos de la esclavitud, haciéndose necesario para entenderla relacionarla con regiones y procesos que no pertenecen necesariamente al espacio nacional, como el Alto Perú, Chile, Uruguay, Paraguay y, desde luego, Brasil colonial e imperial, sino también porque la ideología de la blanquitud ha provocado la pérdida de información entre los descendientes de estos esclavizados. Sin embargo, no podemos dejar de tener en cuenta que la comunidad de descendientes de esclavizados, cuyo pasado y presente estaban signados por pertenecer a una “raza inferior”, generó y difundió vínculos que traspasaban las fronteras nacionales y se extendían hacia otras comunidades de afrodescendientes. A esto se suman las migraciones desde África ocurridas a lo largo de todo el siglo XX, que han incrementado su visibilidad en la última década, generando no sólo nuevas generaciones de afroargentinos sino nuevas estrategias de integración y nuevas maneras de pensar la nación.

En vista de todo ello, y siendo el 2011 el Año Internacional del Afrodescendiente, el GEALA, Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos (Instituto Ravignani, UBA), convoca las Segundas Jornadas de Estudios Afrolatinoamericanos con el objetivo de propiciar un intercambio de metodologías, marcos teóricos y conocimientos sobre este campo de estudios.

Buscamos, asimismo, transferir recíprocamente información y experiencias entre los que vienen desarrollando la disciplina durante estos últimos años y los que están iniciando sus investigaciones.

Convocatoria

Las jornadas están dirigidas a investigadores y estudiantes de las áreas de Humanidades, Ciencias Sociales y Artes que se encuentren realizando investigaciones en la temática. Se podrán presentar ponencias, comunicaciones y/o avances de investigación.

Calendario de la convocatoria:

Se deberá enviar a la dirección del correo electrónico grupogeala@gmail.com un resumen (máximo 200 palabras), aclarando pertenencia institucional del/la autor/a, hasta el 15 de junio de 2011.

La Comisión Académica del GEALA tendrá tiempo de comunicar la aceptación o rechazo de los resúmenes hasta el 30 de junio de 2011.

Ponencias, requisitos y plazos:

Las ponencias completas deberán enviarse electrónicamente antes del 30 de septiembre de 2011 a la dirección: grupogeala@gmail.com. Éstas no podrán superar las 15 páginas en letra Times New Roman tamaño 12 a 1,5 de interlineado, incluyendo notas al pie, bibliografía, tablas e imágenes. Los textos pueden contener tablas, gráficos e imágenes. Estas últimas, deben estar insertas en el cuerpo de la ponencia, estar numeradas correlativamente y en consonancia con las referencias en el texto, contar con sus fuentes documentales de procedencia. Las hojas deben estar numeradas y los párrafos justificados. Títulos y subtítulos en negritas, sin numerar. El título principal deberá ir centrado y los subtítulos a la izquierda.

Utilizar márgenes de 2,5cm superior, inferior, y de 3 cm para izquierda y derecha, en hoja A4. Los trabajos deberán consignar, en el encabezado: título del trabajo, nombre del autor (a la derecha), titulación académica del autor (a la derecha), institución de pertenencia (a la derecha) y datos de contacto (E-mail, también a la derecha).

La no recepción de la ponencia con las debidas indicaciones de estilo obligará a su rechazo. Los ponentes deben enviar en hoja aparte su aceptación o rechazo de la publicación de la ponencia en las Actas de las Jornadas.

El formato de la bibliografía se hará llegar en la Segunda Circular.

Enviar los resúmenes y trabajos a:

grupogeala@gmail.com

http://institutos.filo.uba.ar/ravignani/?page_id=116

Coordinadora académica del GEALA

Dra. Florencia Guzmán (CONICET/Sección de Asia y África/UBA)

Comité Académico del GEALA

Dr. Alejandro Frigerio (FLACSO-CONICET)

Dra. Lea Geler (CONICET, IIEGE/UBA, TEIAA/U. de Barcelona)

Dra. Marta Maffia (CONICET-UNLP)

Prof. Silvia Mallo (CONICET-UNLP)

Dr. Miguel Ángel Rosal (CONICET-Instituto Ravignani)

CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LITERATURA AFROPERUANA Y AFROLATINOAMERICANA

CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LITERATURA AFROPERUANA Y AFROLATINOAMERICANA

HOMENAJE A ANTONIO GÁLVEZ RONCEROS

Lima, 26, 27 y 28 de octubre de 2011

La Escuela de Literatura de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal y el Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC), llaman a través de esta convocatoria a participar en el *Congreso Internacional sobre Literatura afroperuana y afrolatinoamericana . Homenaje a Antonio Gálvez Ronceros. Este evento tendrá lugar en Lima, Perú, los días 26, 27 y 28 de octubre de 2011.

¿De qué manera desde la literatura se ha reflexionado en torno a las culturas afrodescendientes ancladas en el Perú y Latinoamérica? ¿Cómo se ha representado a estas culturas y a los sujetos que forman parte de ellas? ¿Puede decirse que estas representaciones contribuyen o no a los proyectos políticos e identitarios de los afrodescendientes? Sin lugar a dudas, en la literatura peruana y latinoamericana se presentan una serie de manifestaciones discursivas que se ocupan sobre lo afro y que se constituyen como elementos claves para entender la heterogeneidad cultural que significa el Perú y Latinoamérica. Sin embargo, se ha reflexionado poco en relación a los mecanismos de representación, y a las implicaciones que estas representaciones sobre lo afrodescendiente tienen en los imaginarios sociales y nacionales del continente americano.

Por esta razón, los estudios literarios peruanos y latinoamericanos necesitan acercarse críticamente a estas manifestaciones discursivas debido a que su aproximación puede permitirnos entender de mejor manera la complejidad de nuestras sociedades. Es que respondiendo a esta necesidadcrítica y teórica, el Congreso Internacional sobre Literatura afroperuana y afrolatinoamericana . Homenaje a Antonio Gálvez Ronceros intenta suplir esta carencia académica. Es por esto que invitamos a reflexionar, dialogar y debatir sobre lo afro desde la perspectiva de la literatura, así como en torno a una de los representantes más importantes de esta tendencia: Antonio Gálvez Ronceros.

*TEMARIO*

Visibilidad e invisibilidad de la cultura negra en el Perú y América Latina

Narrativa afrolatinoamericana

Poesía afrolatinoamericana

Teatro afrolatinoamericano

Investigaciones sobre Antonio Gálvez Ronceros

Etnicidad / Raza e identidad en la literatura negra peruana y

latinoamericana

Cultura y tradición oral negra en el Perú y el resto de América Latina

Escrituras de lo negro / sobre lo negro en el Perú y el resto de América

Latina

Invenciones del yo negro: crónicas, diarios, memorias, testimonio e

historias de vida

Subalternidad y poscolonialidad

Estudios de Género

Estudios de performance

*PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS*

*RESÚMENES*

Las propuestas de mesas y ponencias deberán ser enviadas vía correo

electrónico hasta el 10 de septiembre de 2011.

Las propuestas incluirán el título, el resumen (máximo 250 palabras, formato Word), la afiliación institucional del/la ponente, grado académico, y un breve C.V del autor.

*PONENCIAS*

La extensión de las ponencias completas no deberá ser mayor de 9 cuartillas a doble espacio, lo que equivale a 2500 palabras y 20 minutos de lectura. Asimismo, se deberá adjuntar la reseña bio-bibliográ fica del ponente.

*PUBLICACIÓN *

Los ponentes interesados en que sus trabajos formen parte de una publicación sobre el tema, deberán enviar hasta el 15 de octubre de 2011, a gellac@gmail.com, dos documentos adjuntos en formato Word: uno, sin nombre personal, con el título y el texto del artículo (5,000 palabras aprox.); otro, con el título del artículo y los datos personales. Las propuestas serán sometidas a la evaluación de un consejo editorial y a un comité ciego.

Valor de la inscripción y certificación

*Ponentes: *

GRATUITO

*Asistentes: *

Asistentes sin certificado: gratuito

Asistentes con certificado: cinco soles

*COMISIÓN ORGANIZADORA*

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC)

Dirección de Internet:

http://gellac-unfv.blogspot.com/

*CONSULTAS Y ENVÍOS DE RESÚMENES Y PONENCIAS*

Mg. Richard Leonardo - rall31@hotmail. com

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC) -

gellac@gmail. com

Universidad Nacional Federico Villarreal

Escuela de Lingüística y Literatura

Av. Nicolás de Piérola N° 351. Lima. Perú.

Grupo de Estudios Literarios Latinoamericanos “Antonio Candido” (GELLAC)

Av. 6 de agosto 907 dpto. 313. Jesús María. Lima.

Otros contactos:

http://blog.pucp.edu.pe/blog/1430

http://www.latravesiadelfantasma.blogspot.com/

Programa La Voz de los Sin Voz UNESCO

Informamos que el programa "La Voz de los Sin Voz", de la UNESCO, acaba de publicar el Vol 5, el cual trata de manera exclusiva sobre la música afroperuana. Como siempre, la edición consiste en un CD, un DVD y un librito. Como toda la serie, tiene una distribución no comercial.

Este nuevo trabajo de relevamiento y documentación cultural titulado AFROPERUANOS aborda las expresiones de música y danza con raíz afrodescendiente de la costa del Perú. Durante el 2010 se trabajó conjuntamente con el Museo Nacional Afroperuano de Lima, el Museo Afroperuano de Zaña, el centro poblado Capote y El Carmen registrando la historia de la comunidad afroperuana y sus expresiones de música y danza: Son de los diablos, Festejo, Toques de cajón y de checo, Décimas y Danza de Negritos.

Con el objetivo de favorecer el respeto a la diversidad cultural, “La Voz de los sin Voz” continúa prestando especial atención a aquellas poblaciones más precarias y marginadas, que en desigualdad de condiciones, han aportado en esencia a la construcción de nuestra América Latina.

Más información en:

http://www.lavozdelossinvoz.gov.ar/musica/vol5/05.html

Es importante recordar que durante el 2009 se realizó el cuarto trabajo de relevamiento y registro de patrimonio inmaterial latinoamericano realizado en la República de Bolivia. Se abordaron las músicas y fiestas afrobolivianas de la Comunidad de Tocaña y se realizó el IV volumen de la Colección “La Voz de los sin Voz” titulado AFROBOLIVIANOS, conformado por un dvd, un cd y un libro.

Este volumen deja entrever la relación que guardan entre si la historia del pueblo afroboliviano y su danza más representativa, la saya afroboliviana. A través de ella se re-construye y se reflexiona la historia de los afrodescendientes de las Yungas Boliviana desde su llegada a las minas de Potosí hasta el actual reconocimiento constitucional del Estado Plurinacional Boliviano como una de las comunidades que integran dicho país.

Más información en:

http://www.lavozdelossinvoz.gov.ar/musica/vol4/04.html