XIX JORNADAS DE HISTORIA DE CHILE

XIX JORNADAS DE HISTORIA DE CHILE

La Escuela de Historia de la Universidad Diego Portales convoca a las XIX Jornadas de Historia de Chile, según el acuerdo adoptado en la Universidad Austral de Valdivia, última sede de este evento bienal.

La convocatoria está abierta para la presentación de trabajos de investigación originales relacionados con la Historia de Chile, sin limitaciones metodológicas ni temporales. Están llamados a participar historiadores e historiadoras profesionales, estudiantes de posgrado e investigadores independientes.

Las Jornadas reunirán alrededor de ciento veinte ponencias, organizadas en paneles de entre 3 y 5 participantes, que opcionalmente podrán incluir comentaristas. Además, se realizarán presentaciones de libros de aparición reciente y exhibición y venta de publicaciones. Los interesados en participar en las Jornadas podrán presentar propuestas en tres categorías: ponencias individuales, paneles predefinidos y talleres de trabajo. Las ponencias seleccionadas dispondrán de 15 a 20 minutos para su exposición y los paneles completos de 90 minutos, incluyendo al menos 20 para preguntas. La fecha límite de postulación, a presentarse según los formatos indicados más abajo, es el 18 de junio de 2011. Los resultados de las postulaciones serán informados, a más tardar, el 16 de julio. Las ponencias completas, sólo para paneles predefinidos y ponencias individuales aceptadas que deseen contar con comentarista durante las Jornadas, deberán entregarse antes del 2 de septiembre.

Los y las estudiantes de pregrado, de Historia y disciplinas afines, están invitados a asistir a las Jornadas. Para ello solicitamos encarecidamente a las organizaciones y centros de alumnos contactarse con nuestra Escuela o con el Centro de Estudiantes (cehiudp@gmail.com). Todos los asistentes inscritos recibirán certificación.

Consultas y correspondencia debe ser enviada a la Comisión Organizadora de las XIX Jornadas Historia de Chile, Ejército Libertador 333, Santiago de Chile, al correo electrónico jornadashistoria2011@gmail.com , o al teléfono 676 8422.

Categorías de participación en las XIX Jornadas.

Ponencias, sin comentarista.

Las propuestas deben enviarse antes del 18 de junio en formato Word, mediante la ficha respectiva. El resumen, de entre 300 y 500 palabras, debe incluir el argumento central de la ponencia y una breve explicación de la metodología y fuentes trabajadas. Los resúmenes seleccionados serán publicados en el programa del Congreso.


Ponencias, con comentarista.

Las propuestas deben enviarse antes del 18 de junio en formato Word, mediante la ficha respectiva. El resumen, de entre 300 y 500 palabras, debe incluir el argumento central de la ponencia y una breve explicación de la metodología y fuentes trabajadas. Los resúmenes seleccionados serán publicados en el programa del Congreso.  Quienes deseen participar en paneles con comentarista deberán enviar, en caso de ser seleccionadas sus propuestas, las ponencias completas antes del 2 de septiembre. Las ponencias serán de una extensión de 8 a 10 páginas, interlineado 1.5, margen de 3 cm. y letra TNR o equivalente.

Paneles predefinidos.

Los paneles serán articulados por la Comisión Organizadora, integrando entre 3 y 5 ponencias. Quienes deseen presentar paneles predefinidos deberán enviar tres a cuatro resúmenes, en un mismo documento encabezado por los datos del organizador u organizadora. Los paneles predefinidos podrán, opcionalmente, contar con comentarista. En este caso, deberán enviar las ponencias completas tanto a la Comisión Organizadora de las Jornadas como a su comentarista antes del 2 de septiembre.

TALLERES.

La Escuela de Historia facilitará espacios para la realización de talleres de trabajo o la reunión de grupos de estudio. La idea es aprovechar las Jornadas para promover encuentros de trabajo, en torno a temáticas coñmunes, de investigadores e investigadoras con escasas posibilidades de reunirse físicamente. La solicitud para el funcionamiento de talleres debe incluir al menos a un responsable, una descripción temática de entre 300 y 500 palabras, y una nómina mínima de 4 participantes. Los talleres podrán ser cerrados o abiertos al público. Los resúmenes seleccionados serán publicados en el programa del Congreso.

Ver Ficha Para Propuesta de Paneles 

Ver Ficha Para Propuesta de Ponencias
Ver Ficha Para Propuesta de Talleres

Presentación de libros.

Las y los autores interesados en presentar publicaciones aparecidas después de las últimas Jornadas de Historia deben comunicarse directamente con la Comisión Organizadora. La fecha límite para esta comunicación es el 2 de septiembre.

Venta y muestra de publicaciones.

Las propuestas para venta o muestra de libros deben dirigirse a la Comisión Organizadora. Las editoriales universitarias, regionales e independientes están especialmente invitadas a participar. La fecha límite para esta comunicación es el 2 de septiembre.

FECHAS IMPORTANTES

• 18 de junio Cierre recepción propuestas.
• 16 de julio Comunicación aceptación.
  2 de septiembre Cierre recepción ponencias completas (sólo para paneles predefinidos o ponencias individuales que deseen contar con comentarista).
• 3 de octubre Publicación del Programa de las Jornadas. 
• 8 al 11 de noviembre XIX Jornadas de Historia

LOS VALORES DE INSCRIPCIÓN SERÁN LOS SIGUIENTES:

• Ponencistas   45.000 
• Ponencistas posgrado 15.000
• Asistentes   25.000
• Estudiantes pregrado  5.000
• Nota: La inscripción da derecho a asistir a todas las sesiones, a las conferencias de inauguración y cierre y al cóctel inaugural. Asimismo, a recibir programa y carpeta y certificación impresa o electrónica de su participación. En el almuerzo de clausura participarán solo ponencistas y comentaristas.

Consultas a:

cehiudp@gmail.com
jornadashistoria2011@gmail.com  

 

IV SEMINARIO INTERNACIONAL POLITICAS DE LA MEMORIA

IV SEMINARIO INTERNACIONAL POLITICAS DE LA MEMORIA“Ampliación del campo de los derechos humanos. Memoria y perspectivas”. Buenos Aires, 29 y 30 de septiembre – 1°de octubre de 2011
Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti (Espacio para la Memoria y la Promoción de los Derechos Humanos – Ex ESMA)
Fecha límite de envío de resúmenes :
15 de mayo de 2011

Mesa 33: TRAYECTORIAS REIVINDICATIVAS DE GRUPOS SUBALTERNIZADOS: REFLEXIONES EN CLAVE COMPARATIVA SOBRE PROCESOS DE MEMORIA-OLVIDO           
Coordinadores: Mariela Eva Rodríguez: marielaeva@gmail.com, Lea Geler: leageler@gmail.com

Las reformas constitucionales llevadas a cabo en diversos países latinoamericanos se inscriben en procesos más amplios de reformas estatales que tomaron lugar en la década de 1990 durante los años intensos del neoliberalismo. En dicho contexto, las trayectorias de lucha de grupos subalternizados comenzaron a hacerse visibles a través de demandas concretas. Mientras que la Constitución Nacional argentina de 1994 incluyó un pasaje en el que el Estado reconoce la preexistencia de los pueblos indígenas junto a una serie de derechos colectivos (Art. 75 inc. 17), los afrodescendientes continuaron invisibilizados hasta el desembarco de las “políticas de identidad”. Dicho enfoque celebra la diversidad desde concepciones esencialistas de “cultura” y, al intentar aplicar globalmente recetas que emergieron en contextos particulares, desconoce los procesos históricos locales, los confictos derivados de las desigualdades socioeconómicas y las coyunturas que explican la variabilidad de las alianzas, tensiones y rupturas. Esta mesa se plantea como un espacio de refexión sobre los posibles puntos de encuentro y distanciamiento entre prácticas de memoria, recuerdo y olvido de sectores subalternizados. Si bien apunta a las experiencias y trayectorias de colectivos indígenas y afrodescendientes, no se reduce a ellos exclusivamente. Invitamos entonces a activistas y a académicos a contrastar experiencias locales, regionales o nacionales que den cuenta de las relaciones pasado-presente, a buscar canales de diálogo entre saberes alternativos que permitan descolonizar los saberes científcos y, fnalmente, a desentramar los andamios que consolidaron ciertas narrativas como verdades indiscutibles silenciando experiencias y trayectorias. En síntesis, proponemos prestar especial atención a los intersticios de la hegemonía desde los cuales grupos históricamente subalternizados intentan revertir situaciones de sometimiento-dominación erigiéndose como agentes productores de acciones y discursos sobre los procesos de memoria-olvido.

ENVÍOS Y COMUNICACIONES    
Los resúmenes y ponencias deberán enviarse al mail de contacto de uno o ambos coordinadores de la mesa elegida. En las fechas establecidas, los participantes recibirán información sobre la aprobación o no de sus trabajos por parte de la organización.             
Las presentes normas de estilo tienen como fnalidad proporcionar criterios uniformes para la presentación de los resúmenes y ponencias. Por favor, léalas y aplíquelas, teniendo en cuenta que no se admitirán agregados ni modificaciones a los textos una vez recibidos.

Resúmenes
Los resúmenes deberán presentarse en versión Word, con una extensión máxima de 200 palabras en letra Times New Roman tamaño 12, con interlineado sencillo y alineación izquierda.
Los autores deberán consignar: nombre y apellido, pertenencia institucional, correo electrónico y Mesa Temática en la que sugieren incorporar sus trabajos.   
El nombre del archivo tendrá la siguiente estructura:            
RES_Apellido, Mesa Nº …. (ejemplo: RES_Gómez, Mesa Nº 4)

Para mayor información: Segunda Circular-IV Seminario Internacional Politicas de la Memoria

Debate

Debate frente al reconocimiento afroamericano

Una colega colombiana y miembro del grupo GEALA hizo llegar links sobre una discusión interesante que está teniendo lugar actualmente en diarios colombianos sobre multiculturalismo

Marcela Vallejo vive en Cali, Colombia, y pertenece  al Grupo de Investigaciones Afrodiaspóricas TONGA.

Ella ha puesto al corriente algunas columnas de opinión sobre un debate que se ha presentado a propósito de las acciones afirmativas para pueblos afrodescendientes.

Todo inició con esta columna escrita por Abad Faciolince algunos días, "Certificado de negro" http://elespectador.com/impreso/columna-256419-certificado-de-negro

 A ella contestaron tres intelectuales por la misma vía (columnas de opinión)

Jaime Arocha con  "Racismo trivializado" http://elespectador.com/impreso/columna-258264-racismo-trivializado

 César Rodríguez con   "Negro certificado" http://elespectador.com/impreso/columna-258270-negro-certificado

 y Rodrigo Uprimny con "¿Son acaso negativas las acciones afirmativas? " 

http://www.lasillavacia.com/elblogueo/dejusticia/22742/son-acaso-negativas-las-acciones-afirmativas

Ante esto,  Abad Faciolince escribió  "Negroides, blancuzcos y aindiados" http://elespectador.com/impreso/columna-259243-negroides-blancuzcos-aindiados

y los demás contestaron. Arocha con "El país llamado África" http://elespectador.com/impreso/columna-260989-el-pais-llamado-africa

 Rodríguez "Historias de amor contra el racismo" http://elespectador.com/impreso/columna-260984-historias-de-amor-contra-el-racismo

y Uprimny "Las negativas de Héctor Abad contra las acciones afirmativas"

 http://www.lasillavacia.com/elblogueo/dejusticia/23049/las-negativas-de-hector-abad-contra-las-acciones-afirmativas

Es un debate interesante, plagado de confusiones en algunos casos y defensas bien planteadas en otros.

Marcela Vallejo

mavq22@hotmail.com

II Coloquio Huellas de África en América

Convocatoria

II Coloquio Internacional

Huellas de África en América:

a 200 años del Decreto de Libertad de Vientres en Chile

                                         23 - 25 de agosto, 2011               

Facultad de Filosofía y Humanidades

Universidad de Chile

Santiago, Chile

Este año Chile conmemora el Bicentenario del Decreto de la Libertad de Vientres promulgado por el Supremo Congreso, a solicitud de Manuel de Salas, el 15 de octubre de 1811. Además de ello, UNESCO ha designado éste como Año Internacional de los Afrodescendientes. En reconocimiento de ambos acontecimientos, los integrantes del Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América de la Universidad de Chile convocan a un encuentro académico cuyo propósito es discutir, desde una variedad de perspectivas y momentos históricos, la lucha por la libertad en la historia de los esclavos africanos y sus descendientes en el continente americano.

Mediante esta convocatoria abierta pretendemos incentivar un intercambio académico desde la historia sobre el concepto de libertad referente a los esclavos, libertos y libres de origen africano en nuestro continente. Dentro de este debate, pretendemos dar una mirada a los mecanismos utilizados por los afrodescendientes para acceder a ella a nivel personal y colectivo durante la época colonial, a las discusiones sobre las normas legales de la Libertad de Vientres y la Abolición, tanto durante como después de la Independencia y la formación de las repúblicas y, asimismo, a las luchas por conformarse en ciudadanos plenos de derechos en las etapas posteriores a los “abolicionismos” durante el siglo XIX, entendidos estos como los diversos procesos asociados al fin de la esclavitud. Instamos a presentar y debatir avances en investigaciones de académicos y estudiantes chilenos y extranjeros que trabajan la historia de la esclavitud africana en América, además de ampliar y consolidar redes internacionales entre investigadores que desarrollan activamente la temática vinculada a la presencia de africanos y sus descendientes en el continente americano. Y por último, es nuestra intención difundir entre un público amplio la consciencia sobre la importancia de la proclamación de la Libertad de Vientres en Chile, y provocar una reflexión respecto de este paso fundamental en los procesos históricos de los derechos humanos en Occidente.

Temáticas

  Se contempla tres líneas de análisis,

a.                         Luchas individuales y colectivas por la libertad y derechos de esclavos, libertos y libres, a través de la instancia judicial, la fuga, las resistencias cotidianas, entre otras acciones.

b.                         Debates, discursos y acciones de libertad que precedieron y conllevaron a la abolición de la esclavitud en América.

c.                         Las experiencias individuales y colectivas de la población afrodescendiente en el continente americano tras la Abolición.

Requisitos para la participación como ponencista:

Enviar un resumen de la ponencia con los datos del autor en un solo archivo Word según el formato adjunto. El resumen debe estar escrito en letra Times New Roman 12, interlineado simple. Se espera que sea claro respecto del problema o tema, metodología, fuentes y objetivos de la presentación, y no que no sobrepase las 500 palabras. En éste el documento se debe agregar los siguientes datos: nombre, grado académico, pertenencia institucional, tipo de estudio a presentar (tesis o investigación en curso o terminada, etc.), además de e-mail. También se solicita adjuntar un breve Curriculum Vitae del ponencista, con sus actividades académicas en los últimos 5 años. El plazo máximo para la recepción de postulaciones es el 29 de mayo de 2011.

Entre el 24 y 30 de junio se notificarán a los postulantes si su ponencia ha sido aceptada. Es preciso que los ponencistas den acuso de recibo de esta notificación antes del 8 de julio de 2011. Si no es así, el ponente no será considerado dentro del Programa Final.

Las ponencias deberán ser expuestas en un máximo de 20 minutos. Los trabajos completos podrán ser solicitados por la organización del II Coloquio posteriormente para una posible publicación. La publicación queda sujeta al arbitrio de los organizadores y se les comunicará directamente a los ponentes el eventual caso de ésta.

Convoca:

Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América

Patrocina:

Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad de Chile

Proyecto Fondecyt Regular 1090244

Envío de resúmenes y consultas a:

Montserrat Arre M.

jornadas.afrodescendientes.2010@gmail.com

Costos:
Ponentes:
CL$5.000.-
Asisitentes con certificado:
CL$2.000.-

Formato Resumen de Ponencias

II Coloquio Internacional Huellas de África en América: a 200 años del Decreto de Libertad de Vientres en Chile

23-25 de Agosto 2011, Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades

Página 1

Nombre completo del  autor
Institución
Grado académico
Título ponencia
Tipo de trabajo a presentar
e-mail contacto

Página 2

Resumen (debe contener problema o tema, metodología, fuentes y objetivos, no más de 500 palabras)

Página 3

Currículum Vitae del Ponente

Black in Latin America: new four-part series on the influence of African descent on Latin America

Black in Latin America

Premieres April 19 - 8pm (EDT)

Website: http://www.pbs.org/wnet/black-in-latin-america/

Six Latin American countries are featured in the series: Brazil, Cuba, the Dominican Republic, Haiti, Mexico and Peru

Black in Latin America, a new four-part series on the influence of African descent on Latin America, is the 11th and latest documentary film from renowned Harvard scholar Henry Louis Gates, Jr. presenter and writer of the acclaimed PBS series African American Lives (2006), Oprah's Roots (2007), African American Lives 2(2008), Looking for Lincoln (2009) and Faces of America (2010).

Black in Latin America is the third of a trilogy that began in 1999 with the broadcast of Professor Gates' first series for public television, Wonders of the African World, an exploration of the relationship between Africa and the New World, a story he continued in 2004 with America Beyond the Color Line, a report on the lives of modern-day African Americans. Black In Latin America, premiering nationally Tuesdays April 19, 26 and May 3, 10, 2011 at 8 p.m. (ET) on PBS (check local listings), examines how Africa and Europe came together to create the rich cultures of Latin America and the Caribbean.

Latin America is often associated with music, monuments and sun, but each of the six countries featured in Black in Latin America including Brazil, Cuba, the Dominican Republic, Haiti, Mexico and Peru, has a secret history. On his journey, Professor Gates discovers, behind a shared legacy of colonialism and slavery, vivid stories and people marked by African roots.

12.5 million Africans were shipped to the New World during the Middle Passage. While just over 11.0 million survived the arduous journey, only about 450,000 of them arrived in the United States. The rest-over ten and a half million-were taken to the Caribbean and Latin America and kept in bondage far longer than the slaves in the United States. This astonishing fact changes the entire picture of the history of slavery in the Western hemisphere, and of its lasting cultural impact. These millions of Africans created new and vibrant cultures, magnificently compelling syntheses of various African, English, French, Portuguese and Spanish influences.

Despite their great numbers, the cultural and social worlds that they created remain largely unknown to most Americans, except for certain popular, cross-over musical forms. In his new series, Professor Gates sets out on a quest to discover how Latin Americans of African descent live now, and how the countries acknowledge-or deny-their African past; how the fact of race and African ancestry play themselves out in the multicultural worlds of the Caribbean and Latin America. Starting with the slave experience and extending to the present, Professor Gates unveils the history of the African presence in six Latin American countries through art, music, cuisine, dance, politics and religion, but also the very palpable presence of anti-black racism that has sometimes sought to keep the black cultural presence from view.

Episode One

Haiti & the Dominican Republic: An Island Divided In Haiti, Professor Gates tells the story of the birth of the first-ever black republic, and finds out how the slaves' hard fought liberation over Napoleon Bonaparte's French Empire became a double-edged sword. In the Dominican Republic, Professor Gates explores how race has been socially constructed in a society whose people reflect centuries of inter-marriage, and how the country's troubled history with Haiti informs notions about racial classification.

Episode Two

Cuba: The Next Revolution

In Cuba, Professor Gates finds out how the culture, religion, politics and music of this Island are inextricably linked to the huge amount of slave labor imported to produce its enormously profitable 19th century sugar industry, and how race and racism have fared since Fidel Castro's Communist revolution in 1959.

Episode Three

Brazil: A Racial Paradise?

In Brazil, Professor Gates delves behind the façade of Carnival to discover how this 'rainbow nation' is waking up to its legacy as the world's largest slave economy.

Episode Four

Mexico & Peru: The Black Grandma in the Closet In Mexico and Peru, Professor Gates explores the almost unknown history of the significant numbers of black people-the two countries together received far more slaves than did the United States -brought to these countries as early as the 16th and 17th centuries, and the worlds of culture that their descendants have created in Vera Cruz on the Gulf of Mexico, the Costa Chica region on the Pacific, and in and around Lima, Peru.

In Black in Latin America, Professor Gates' journey becomes ours as viewers are introduced to the faces and voices of the descendants of the Africans who created these worlds. He shows the similarities and distinctions between these cultures, and how the New World manifestations are rooted in, but distinct from, their African antecedents. A quest he began 12- years ago with Wonders of the African World comes full-circle in Black in Latin America, an effort to discover how Africa and Europe combined to create the vibrant cultures of Latin America, with a rich legacy of thoughtful, articulate subjects whose stories are astonishingly moving and irresistibly compelling.

The companion website for Black in Latin America, launching March 22, will feature video of the entire series, interactive timelines for each of the countries focused on in the films, as well as commentary from the series' executive producer, writer and presenter Henry Louis Gates, Jr. The website will offer resources that viewers can use to learn more about the history of race in the featured countries, essays by academics who contributed to the series and an extensive glossary of people, places and terms referenced in the films.

Website: http://www.pbs.org/wnet/black-in-latin-america/

A Spanish SAP track for Black in Latin America will be available on the broadcast version and on the home video available on Blu-ray and DVD through PBS Home Video beginning June 2011 at ShopPBS.org, 800-531-4727.

The companion book, Black in Latin America, written by Professor Gates, will be published in 2011 by NYU Press.

Seminario: Programa Reuniones Primer Semestre 2011

Seminario Permanente de Historia: Africanos y Afrodescendientes en América

2011

Departamento de Ciencias Históricas

Facultad de Filosofía y Humanidades

Universidad de Chile

Av. Ignacio Carrera Pinto 1025, Ñuñoa

Coordinadora

Celia L. Cussen,

Doctora en Historia, Universidad de Pensilvania

Académica del Departamento de Historia,
Universidad de Chile

Programa 2011

El tema que guiará las sesiones es

“La Libertad”

a propósito de la conmemoración de los 200 años del

Decreto de Libertad de Vientres en Chile.

Sesiones último miércoles de cada mes, de 14:50 a 16:30 horas, en sala de reuniones Departamento de Historia

Estructura general de las reuniones

-          Inicio

-          Novedades

-          Introducción al tema e invitado de la sesión

-          Presentación

-          Discusión

1ª Reunión

Miércoles  27 de abril 14:50 horas

Tema: Rebelión y Abolición

Ponencia “Tiempo histórico y la reinvención de la lectura: Herman Melville y el abolicionismo"

Presentada por Javiera Carmona, Licenciada en Comunicación Social y  Periodista, Universidad Arcis.  Magíster en Arqueología, Universidad de Chile. Doctora © en Historia, Universidad de  Chile.

 Lecturas asociadas:

Javiera Carmona, “De Senegal a Talcahuano: los esclavos de un alzamiento en la costa pacífica (1804)”, en Celia L. Cussen (ed.), Huellas de África en América. Perspectivas para Chile, Santiago, Editorial Universitaria, 2009, pp. 137-158. Una versión disponible en URL: http://costaricahoy.info/reportajes/de-senegal-a-talcahuano-los-esclavos-de-un-alzamiento-en-la-costa-pacifica-1804/36878/

Enrique Krauze, "Lecturas de Melville", Revista Letras Libres, febrero 2008. Disponible en URL: http://www.letraslibres.com/index.php?art=12670

Herman Melville (1854), Benito Cereno, Santiago, Lom, 2006. (Texto completo en  español en: https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B7bFRQ4VGds2MjM3OWM4MjEtOThkYy00NjgzLWE5ZGYtZjM1YTNiNGRkOWFm&hl=en

2ª Reunión

Miércoles 25 de mayo 14:50 horas

Tema: El problema de la esclavitud en las Revoluciones Independentistas

Ponencia “¿...Desde mis tiernos años he servido a Su Majestad de soldado...? Las milicias de negros y mulatos libres de Chile a fines del siglo XVIII y durante la guerra de Independencia”

Por Hugo Contreras Cruces, Licenciado en Historia, Universidad de Valparaíso. Magíster en Historia, Mención en Etnohistoria, Universidad de Chile. Doctor en Historia, Mención en Historia de Chile, Universidad de Chile.

Lecturas asociadas:

Hugo Contreras, “Las milicias de pardos y morenos libres de Santiago de Chile en el siglo XVIII, 1760-1800”, Cuadernos de Historia, n°25, 2006, p.p. 93-117.

Ben Vinson III,  “Los milicianos pardos y la construcción de la raza en el México colonial”, Signos históricos II, 4 (diciembre 2000), pp. 87-106. Disponible en URL:       http://148.206.53.230/revistasuam/signoshistoricos/include/getdoc.php?id=269&article=51&mode=pdf

María del Carmen Barcia Zequeira, “Los batallones de pardos y morenos en Cuba (1600 – 1868)”, Laboratorio de Desclasificación Comparada – Anales de Desclasificación, Vol. 1, n°2.

Gabriel Sainz, “Conformación y participación de los negros en los cuerpos militares durante el proceso de Independencia de Chile (1810-1818): Libertad y movilidad social”, Tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Universidad de Chile, 2010.

Carmen Bernand, “Los olvidados de la revolución: el Rio de la Plata y sus negros”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Coloquios, 2010, disponible en URL:   http://nuevomundo.revues.org/58416

Dolcey Romero Jaramillo, “Manumisión, ritualidad y fiesta liberal en la provincia de Cartagena durante el siglo XIX”, Historia Crítica Nº 29, 2005, p. 125-147. Disponible en URL: http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/298/index.php?id=298

David Brion Davis, Inhuman Bondage. The Rise and Fall of Slavery in the New World, Oxford University Press, USA, 2006, Cap. 7 y 8.

3ª Reunión

Miércoles 29 de junio 14:50 horas

Tema: Prácticas Religiosas afroamericanas como expresión de libertad

Ponencia: “De la brujería a la religión: liberando a la santería del pasado, 1959-1991”

Por Carolyn Elizabeth Watson, Doctorado en Historia de América Latina y Estudios Comparados Mujer y Género, Universidad de Nuevo México.

Lecturas asociadas:

Lázara Menéndez Vázquez, “Kinkamaché to gbogbo oricha.  Folé owó, folé ayé, folé ache”, en Aurelio Alonso (comp.), América Latina y el Caribe: Territorios religiosos y desafíos para el diálogo,  CLACSO, Buenos Aires, 2008. Disponible en URL:       http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/alonso/Menendez.pdf

Stephan Palmié, “Fernando Ortiz y la cocción de la historia”, Istor 10, 40, 2010, pp. 31-54. Disponible en URL: http://www.istor.cide.edu/archivos/num_40/dossier3.pdf

Luz Adriana Maya Restrepo, “Racismo institucional, violencia y políticas culturales. Legados coloniales y políticas de la diferencia en Colombia”, Historia Crítica, Edición especial, Bogotá, Noviembre 2009, pp. 218-245. Disponible en URL:  http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3105930

Laura de la Rosa Solano y Lina del Mar Moreno Tovar, “Tras las huellas de la Candelaria en los litorales colombianos”, Memorias. Revista digital de Historia y Arqueología desde el Caribe, Vol. 3, n° 5, 2006, 37pp. Disponible en URL: http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/viewArticle/287

4ª Reunión

Miércoles 3 de agosto 14:50 horas

Tema: Abolición de la esclavitud y el problema de las “razas” y el color

Ponencia: “La representación del negro en la literatura latinoamericana: de abyecto a sujeto hegemónico”

Por Daiana Nascimento dos Santos, Licenciada en Letras, Lengua y Literatura Inglesa, Lengua Portuguesa y Literatura Brasileña, Universidade Estadual de Santa Cruz-Ilhéus/Ba/Brasil. Magíster en Literatura, Universidad de Chile. Doctorada © Universidad de Santiago de Chile – IDEA.

Lecturas asociadas:

Daiana Nascimento dos Santos, “Interfases imaginarias en la trayectoria literaria y política del brasileño Jorge Amado”, Pacarina del Sur, 2010. Disponible en URL:     http://www.pacarinadelsur.com/home/figuras-e-ideas/151-interfases-imaginarias-en-la-trayectoria-literaria-y-politica-del-brasileno-jorge-amado

Juan Manuel Sánchez Arteaga, “Las Ciencias Y Las Razas En Brasil Hacia 1900”, Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, vol. LXI, nº 2, julio-diciembre, 2009, pp. 67-100. Disponible en URL:               http://asclepio.revistas.csic.es/index.php/asclepio/article/viewArticle/285

Lea Geler, “Negros, pobres y argentinos. Identificaciones de raza, de clase y de nacionalidad en la comunidad afroporteña, 1870-1880”, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Debates, 2005. Disponible en URL:  http://nuevomundo.revues.org/449

Consultas y contacto:

http://seminarioafroamerica.blogspot.com

jornadas.afrodescendientes.2010@gmail.com

Nota:

Los textos sugeridos que no están disponibles en línea, pueden ser consultados en la Biblioteca de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, o bien con las organizadoras del Seminario.